Le Véritable Monde des Arts Martiaux｜True Martial World - Chapitre 263

Chapitre 263: Yi Yun’s Dao

Chapitre 263: Yi Yun’s Dao

Après le chemin des armes, il y avait la deuxième grande catégorie, les lois des cinq éléments!

Les cinq éléments, Métal, Bois, Eau, Feu et Terre pourraient être cultivés à l’extrême et poussés au sommet des arts martiaux. Si l’on pouvait combiner les cinq éléments en un seul, on pourrait aller plus loin.

Outre les cinq éléments, il y avait les lois de la nature.

On pourrait utiliser les pouvoirs de la nature tels que le vent, la neige, le tonnerre et la foudre et le pouvoir des montagnes en ruine et des tsunamis.

Une fois que les lois de la nature ont été cultivées à l’extrême, elles pourraient également être combinées en une seule. Un guerrier pourrait devenir une incarnation du Ciel et de la Terre, en conservant le pouvoir du Créateur.

Les trois lois susmentionnées étaient les techniques de culture les plus courantes. Ils n’étaient pas considérés comme difficiles à maîtriser, mais ils étaient toujours prometteurs à mesure que l’on montait plus haut. 90% des guerriers du royaume divin de Tai Ah ont choisi parmi ces trois catégories, en se concentrant sur une loi particulière.

Après les trois grandes catégories, il y avait des lois relativement rares.

De nombreuses lois et Great Dao venaient souvent par paires, par exemple, Hard-Soft, Fake-Real, Space-Time, Yin-Yang, Life-Death, Cause-Effect, Being-Void, Murder and Redemption, Ephemeral-Eternal…

Yi Yun a continué à lire. Les 3000 Great Dao des arts martiaux étaient tout compris.

Un guerrier typique n’en choisirait qu’un seul et, au mieux, quelques-uns.

Chaque chemin des 3000 Great Dao contenait des mystères sans fin. Un guerrier pouvait passer toute sa vie sans pouvoir entrevoir tous les secrets.

Si l’on choisit trop de lois, cela pourrait entraîner une trop grande distraction, l’empêchant d’accomplir de plus grandes choses.

Yi Yun a lu l’introduction de chaque loi, ainsi que leurs propriétés et principes qui ont été consignés dans la «Vérité des lois»…

La «vérité des lois» était une description fondamentale. Seuls 16 types ont été décrits en détail parmi les 3000 Great Dao.

Différents Dao avaient leurs propres qualités différentes.

Le grade le plus élevé parmi les 3000 Great Dao était le «Great Dao of Origins»!

Il y avait très peu de types de Great Dao of Origins. Il dépassait le Grand Dao normal et était roi parmi les 3000 Grands Daos.

Il était très difficile d’avoir un premier pied dans le Grand Tao des Origines. C’était aussi assez difficile à comprendre, à maîtriser ou à percer. Trouver une technique mystique traitant du Grand Dao des Origines était presque impossible. Même les sages du royaume divin de Tai Ah ont rarement réussi à voir un livre traitant du Grand Tao des Origines.

Un guerrier typique ne choisirait pas le Grand Dao des Origines lors de la pratique des arts martiaux. Cela revenait à bloquer leur propre carrière dans les arts martiaux.

Dans l’histoire de l’humanité, les élites des super clans familiaux ne manquaient pas de se concentrer sur le Grand Tao des Origines en raison de leur talent exceptionnel. Mais en raison de leur incapacité à réussir, ils ont dû passer à une loi de grade inférieur, ce qui leur a fait perdre du temps.

Dans ce monde, il y avait des gens qui essayaient d’acquérir de la compréhension dans le domaine supérieur du Grand Tao des Origines. Ces personnes commençaient généralement par un Grand Dao normal, et ce n’est que lorsqu’elles devenaient un sage et dépassaient leurs pairs au même niveau qu’eux qu’elles choisiraient d’essayer de comprendre le Grand Dao des Origines. S’ils réussissaient, ils pourraient aller plus loin en devenant un Grand Empereur. Ils deviendraient alors un géant de la race humaine, leur permettant de dépasser un royaume divin, étant respectés de tous.

Sous le Grand Dao des Origines, il y avait le deuxième Grand Dao. Ils ont été nommés Grand Dao de Suprématie.

La soi-disant suprématie était la suprématie sous les origines.

Par exemple, Space-Time Dao, Yin-Yang Taiji Dao, Life-Death Dao, Immortality Dao.

Le Grand Tao de la Suprématie était également extrêmement difficile. Mais comparés au Grand Dao des Origines, ils étaient légèrement plus faciles. Il y avait aussi beaucoup plus de manuels de techniques de culture connus pour eux.

Au-dessous du Grand Dao de la Suprématie, ils n’étaient plus appelés Grand Dao, mais plutôt des lois.

Par exemple, les lois des cinq éléments, métal, bois, eau, feu, terre, les lois naturelles du vent, de la pluie, du tonnerre et de la foudre. Celles-ci étaient toutes connues sous le nom de lois de haut niveau.

Au-dessous des lois de haut niveau se trouvaient les notes les plus basses parmi les 3000 Great Dao, ce n’étaient que des lois normales.

Les lois hard-soft, les concepts Fast-Slow, les concepts Mountain-River, les lois vibrationnelles étaient tous considérés comme des lois normales.

Les jeunes guerriers dotés d’un talent exceptionnel saisiraient lentement les lois normales du royaume de Purple Blood. Lorsqu’ils atteignaient le royaume de la fondation Yuan, ils seraient relativement habiles à utiliser les lois.

Bien sûr, il n’était pas facile de comprendre les lois normales à une limite extrême.

Il n’y avait aucune limite aux lois. Dans l’histoire du royaume divin de Tai Ah, de nombreux sages se sont concentrés sur les lois normales. Mais même dans le royaume des sages, ils étaient loin de pouvoir cultiver une loi normale à l’extrême.

Yi Yun a parcouru une fois la «vérité des lois» dans son intégralité. Les 16 lois décrites dans la «vérité des lois» étaient les cinq éléments, dur-doux, rapide-lent, vent-éclair, lumière des étoiles, Yin-Yang, meurtre et rédemption.

Plus on cultive de grands Dao des lois et plus on les comprend à fond, plus on se rapproche du summum des arts martiaux.

Yi Yun a clairement compris qu’il devait aller lentement. Bien qu’il ait été aidé par les Purple Crystal Origins et qu’il ait un avenir prometteur devant lui, son parcours d’arts martiaux en était encore à ses balbutiements. Il ne pouvait pas être trop gourmand car de nombreux guerriers ne se concentreraient que sur un seul Grand Tao des Lois dans toute leur vie.

Après de nombreuses comparaisons, Yi Yun a décidé de son choix final, pur Yang Dao!

Le Yang Dao pur faisait partie du Yin-Yang Dao, qui était un Grand Dao de Suprématie.

Lorsque l’Univers était dans ses étapes de formation, «L’univers primordial (Wuji) a généré l’ultime suprême (Taiji), et génère donc les forces opposées. Les deux opposés génèrent les quatre images. »

Cet univers primordial était le Chaos, et le Chaos était un Grand Dao des Origines, et les deux opposés étaient Yin-Yang, qui était un Grand Dao de Suprématie.

Par l’évolution du Pure Yin et du Pure Yang, ils ont formé tout ce qui existait dans l’Univers.

Le Yin-Yang Dao était extrêmement difficile et profond. C’était une raison pour laquelle de nombreuses élites n’ont pas réussi à apprendre la «technique sacrée du Tai Ah».

Après avoir établi son premier objectif de pratiquer le Yang Dao pur, sa direction en condensant un Aspect Totem a alors également été décidée.

C’était pour chasser les bêtes désolées Yang pures pour former un totem Yang pur!

Lorsque Yi Yun a choisi le «totem des dix mille bêtes», ce qui lui importait le plus était que le «totem des dix mille bêtes» n’avait pas de restrictions fondées sur des lois. Il n’y avait aucune exigence quant au type d’espèce primordiale à tuer pour le «Totem des dix mille bêtes».

Contrairement au «Totem divin des cinq éléments» et au «Livre des étoiles», ils étaient basés respectivement sur les cinq lois élémentaires et les pouvoirs des étoiles. La technique de culture désignait un chemin strict pour un guerrier.

Les techniques de culture étaient rares. Les techniques de cultivation de haut niveau comme le «Totem divin des cinq éléments» et le «Livre des étoiles» étaient inestimables.

De nombreux guerriers restreindraient leur propre chemin martial en s’adaptant à la technique de cultivation, mais Yi Yun n’était pas comme ça.

«Je veux acquérir une compréhension du pur Yang Dao et cultiver le« Totem des dix mille bêtes ». En même temps, je dois cultiver les prochains volumes de la «Technique sacrée du Tai Ah». Non seulement cela, je dois également apprendre la technique Desolate Heaven! J’ai tellement de choses à apprendre! »

Yi Yun pouvait parfaitement contrôler l’énergie d’une bête désolée grâce au cristal violet, c’était donc la moitié du travail avec le double des résultats lorsqu’il s’agissait de maîtriser la technique de Desolate Heaven.

La technique Desolate Heaven était une compétence supplémentaire qui a grandement aidé à la cultivation, donc Yi Yun ne la manquerait certainement pas.

Yi Yun avait précédemment obtenu une copie d’un manuel de Désolate Heaven Master lorsque lui et Lin Xintong se sont séparés.

Au cours des six derniers mois, Yi Yun lirait le contenu du manuel du Désolate Heaven Master chaque fois qu’il en avait le temps. Bien que Yi Yun n’ait jamais pratiqué systématiquement la technique du Paradis Désolant, il en avait une compréhension générale.

«La Cité Divine de Tai Ah propose également des cours qui enseignent la technique du Paradis Désolant. Il n’est pas trop tard pour moi de commencer maintenant. »

Yi Yun a décidé de se présenter pour un cours de technique Desolate Heaven à partir de demain. En même temps, il progresserait dans sa culture des lois et des totems d’aspect.

Avec son chemin futur décidé, Yi Yun a pris les pages restantes du «Totem des dix mille bêtes» et a commencé à essayer de comprendre le contenu du «Totem des dix mille bêtes».